Le passioni dell'anima. Testo francese a fronte

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UItimo dei trattati cartesiani, "Le passioni deII'anima" vede la Iuce nel 1649, pochi mesi prima deIl'improvvisa scomparsa deIl'autore. In origine doveva avere solo destinazione privata, a beneficio della principessa Elisabetta di Boemia, afflitta da numerosi problemi di salute che Cartesio considerava conseguenze di affezioni dell'anima. Precisando puntigliosamente di voler parlare "in quanto fisico", l'autore trasfigura una materia d'occasione per includerla nel suo piano di ricerca, che mette insieme la visione di una nuova scienza dell'uomo e le prime, rivoluzionarie prove della neurobiologia. Importanti opere filosofiche e scientifiche contemporanee fanno riferimento, anche in modo critico, a questo trattato cartesiano; studiosi come Edelman, LeDoux, Minsky, Gardner, Damasio, Tononi, solo per citarne alcuni, vi si sono ampiamente confrontati nel corso degli ultimi vent'anni. Le note al testo esplicitano i numerosi riferimenti al complesso dell'opera cartesiana, mentre un'ampia bibliografia, generale e specifica sul tema degli 'affetti', offre un utile strumento per ulteriori approfondimenti. Il testo francese a fronte riproduce fedelmente quello dell'edizione critica di riferimento (Ch. Adam - P. Tannery, "OEuvres de Descartes, vol. XI) con le correzioni apportatevi da G. Rodis-Lewis nella sua edizione dei "Traité" (Paris, Vrin 1955, 1970). L'edizione è stata curata da Salvatore Obinu, che con una équipe del "Centro Interdipartimentale di studi su Descartes e il Seicento" dell'Università di Lecce è attualmente impegnato nella prima traduzione italiana integrale della "Correspondance" di Cartesio. Con saggio introduttivo e apparati di Salvatore Obinu.