Sulla tolleranza e l'unità di Dio. Testo inglese e latino a fronte

I contenuti

Della celebre Epistola lockiana sulla Tolleranza, furono pubblicate nel 1689 due diverse edizioni: una, in latino, a Gouda, l'altra in traduzione inglese a Londra. La "Epistola" latina fu presto dimenticata, mentre la "Letter" inglese ebbe larga diffusione nel mondo, contribuendo grandemente al costituirsi della moderna coscienza laica e liberale. Sennonché editori novecenteschi, confrontando il latino di Locke con l'inglese di Popple, e trovando che l'inglese spesso tradisce l'originale latino, pretendono espungere il testo inglese dalle "Locke's Works" per sostituirlo con altra traduzione in lingua attuale. Che il testo inglese meriti uguale se non maggiore considerazione di quello latino è l'idea che ispira questo libro. Due ampi saggi: "Il Socialismo di Locke e l'edizione inglese della Epistola de Tolerantia e La Traduzione inglese della Epistola de Tolerantia dalla traduzione di Popple alla traduzione di Gough", ne danno documentatamente ragione. L'"Epistola" e la "Letter" riflettono la temperie di due diversi momenti storici: l'"Epistola", gli orrori delle brutalità patite dai non cattolici in conseguenza della revoca nel 1685 dell'Editto di Nantes; la "Letter", la viva protesta degli Unitari inglesi esclusi dalla tolleranza concessa a Londra nel 1689, donde il tono concitato della "Letter" ignoto al piano latino della "Epistola". L'edizione dei due testi, il latino e l'inglese, sono il risultato di una meticolosa collazione curata da Mario Montuori delle più note edizioni. Inoltre, la pubblicazione delle inedite "Lettere" di Locke al teologo olandese Limborch svelano finalmente l'autentica fede religiosa di Locke tenuta celata per tutta la vita sotto il mantello anglicano. Rinvenute nella Biblioteca Bodleiana di Oxford, le lettere sono qui integralmente pubblicate con la traduzione a fronte del testo francese e introdotte da un ampio saggio storico-critico che dà ragione della vicenda della loro composizione e della loro straordinaria importanza per una definitiva ricostruzione del pensiero etico-religioso dell'autore del "Saggio sulla intelligenza umana".