Meditazioni metafisiche

I contenuti

Le "Meditazioni metafisiche" sono il pilastro filosofico su cui Cartesio appoggia quella riforma di tutto il sapere che segna l'inizio dell'epoca moderna. Abbandonato il paradigma della filosofia scolastica, dominante per secoli nel pensiero occidentale, Cartesio offre ai suoi contemporanei un nuovo modello di pensiero. Forte dei successi ottenuti sia in scienze teoriche, quali la geometria e l'algebra, che in discipline sperimentali, quale la fisica, egli si presenta come un innovatore radicale anche in metafisica. Parte da una constatazione che qualunque osservatore colto e attento non poteva non condividere: non c'è argomento filosofico che non sia oggetto di discussione e fonte di disaccordo tra i filosofi. Per riparare a un tale stato di confusione, è necessario fondare la filosofia su qualcosa di altrettanto coerente e consistente quanto le scienze.
Il primo passo consiste nell'eliminare, con l'esercizio di un dubbio, universale e sistematico, tutti gli errori e i pregiudizi a cui la mente è attaccata. Il filosofo conquista così, con un percorso di purificazione intellettuale, l'unica certezza che risulta inattaccabile al dubbio: potrebbe non esistere nulla di quanto i sensi testimoniano, ma deve necessariamente esistere quell'anima che pensa tali cose. Tenendo come fondamento il 'cogito', cioè il soggetto nella sua purezza di pensiero, è successivamente possibile procedere a dimostrare l'esistenza di Dio; Cartesio vi giunge con argomentazioni serrate di grande originalità e rigore metafisico. L'impresa cartesiana è conclusa con la riconquista della corporeità e dei dati sensoriali sacrificati in precedenza al dubbio. Così, una volta dimostrata per via introspettiva e argomentativa la spiritualità dell'anima e l'esistenza di Dio, è possibile procedere a provare l'unione dell'anima con il corpo, ricostituendo l'unità fisico-spirituale del soggetto umano. Quest'edizione è curata da Lucia Urbani Ulivi, competente studiosa di filosofia moderna e contemporanea. Ricco e puntuale risulta il suo 'saggio introduttivo'; le 'note' al testo, le 'parole chiave' e la 'bibliografia' aggiornata completano il volume. Il testo latino a fronte riproduce esattamente l'edizione di riferimento curata da Charles Adam e Paul Tannery. In 'appendice', la traduzione francese, rivista personalmente da Cartesio, chiude il prezioso volume.