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Dall'incertezza dei commentatori antichi a classificare l'argomento del "Fedro" muove una secolare 'querelle' sull'unità compositiva del dialogo. Ma per i lettori di tutti i tempi il 'Fedro' è soprattutto una potente macchina teatrale , che accoglie i visitatori in una scenografia da idillio e li coinvolge nel gioco colto e raffinato dei suoi personaggi, condotto a colpi di citazioni, di parodie stilistiche, di umorismo. Mentre il tema dell'eros tocca corde profonde, ci si ritrova nel cuore di una battaglia culturale, che acquista spessore e significato man mano che se ne decifrano i riferimenti e si misura meglio la distanza che ci divide dal mondo di Socrate e Fedro. Dalla contesa intellettuale che oppone la figura 'autopica' del filosofo al meglio della cultura retorica e leteraria dell'età periclea emerge un complesso nodo problematico che ruota intorno al potere delle parole: la loro capacità di penetrare nell'anima di chi ascolta, riscriverne la memoria, modificarne l'identità; la responsabilità etnica e politica di chi parla; la ricorrente alternativa tra seduzione ed eros che investe ogni aspetto delle relazioni umane. E' stando ad alcuni noti passi finali del 'Fedro'(in cauda venenum), è ancora tutto da discutere che sia possibile scrivere, seriamente di filosofia....

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