Difesa dell'intellettuale

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In tre conferenze tenute a Tokyo e a Kyoto, in Giappone, nel 1965, Sartre tratteggia un profilo dell'intellettuale ('Che cos'è un intellettuale?'), ne stabilisce la funzione e l'ambito di intervento ('Funzione dell'intellettuale'). A metà tra l'esame di conoscenza e l'arringa difensiva contro le critiche che hanno come denominatore comune un rimprovero fondamentale: "l'intellettuale è qualcuno che si immischia in ciò che non lo riguarda." Un testo di alta tensione morale, uno degli ultimi tentativi di iscrivere il ruolo dell'intellettuale all'interno di una precisa filosofia politica. Possiamo ancora servircene o la 'buona modernità' ha definitivamente imboccato una nuova strada?
Il saggio introduttivo di Ferdinando Adornato, illuminante e polemicissimo, non lascia dubbi nella sua conclusione: "Gli intellettuali hanno finora, come casta, dominato il mondo, demonizzandolo o mitizzandolo. Ora devono solo, da singoli, imparare a viverlo".